Mengadap kiblat adalah salah satu daripada rukun-rukun solat. Solat tidak sahtanpanya.
Mengadap kiblat bermaksud menghadapkan diri ke arahnya dengan dada
ketika berdiri, duduk, dan sebahagian badan ketika rukuk dan sujud.
Kita hendaklah berijtihad dalam menentukan kiblat
sama ada dengan menggunakan kompas atau dengan alat-alat yang lain
(termasuk theodolit). Mencari ketepatan kiblat adalah fardhu sebelum
seseorang itu melakukan solat. Solat yang dilakukan tanpa menghadap
kiblat yang betul dengan tanpa keuzuran adalah tidak sah.
Saya telah terjumpa satu post yang menarik ini, yang telah ditulis
oleh seorang Hamba Allah ini. Moga beliau beroleh manfaat yang besar di
akhirat kelak.
———————————————————————————————————————— “Hari ni nak cerita sikit tentang cara saya mengesahkan arah kiblat dari depan komputer. Alkisahnya, apabila saya masuk di Pusat Pengajian Umum, UKM,
pastilah saya nak tahu, mana arah qiblat di bilik baru ni. Saya guna
iphone yang diinstall dengan berbagai perisian kompas qiblat termasuklah
daripada JAKIM. Dapatlah arahnya, iaitu serong sedikit. Untuk pastikan ia betul, maka saya guna step berikut. Anda boleh guna step ini untuk semak arah qiblat masing-masing. 1) Rujuk apps solat JAKIM atau web JAKIM untuk dapatkan berapa
darjah sudut qiblat menggunakan kompas dari lokasi anda. Bagi kawasan
Kuala Lumpur & Selangor, kedudukannya ialah 292 darjah daripada
utara. 2) Download & install ‘transparent on screen protractor’
percuma. Sila google. (saya gunakan ini:
http://sourceforge.net/projects/osprotractor/) 3) Buka website google maps di http://maps.google.com 4) Gunakan on screen protractor di atas google maps. Dapatkan
sudut 292 darjah jika anda tinggal di Selangor dan Kuala Lumpur (rujuk
semula sudut kompas bagi kawasan anda). Buat perbandingan dengan masjid
utama berhampiran kawasan anda untuk kepastian. Hal ini kerana binaan
masjid biasanya dibina dengan sudut arah qiblat yang telah disahkan oleh
pihak berkuasa agama. Itu sahaja. Seperti yang dijangkakan, analisis ke atas arah qiblat dari bilik
saya adalah tidak tepat kerana kompas iphone saya salah. Ia gagal
menunjukkan arah utara yang tepat hingga menyebabkan arah qiblat
tersasar ke tepi. Walaupun ia menunjukkan sudut 292 darjah, namun
kompasnya bukan ke utara tapi entah ke timur laut ke apa. Elemen besi pada rangka, bumbung dan perabot dalam bilik telah memberi kesan kepada kompas. Jadi, apa lagi, semak-semaklah arah kiblat anda!”
Klik untuk pada image Satellite untuk dapat gambar
yang real. Cari lokasi rumah anda dengan map tersebut. Anda terpaksa
drag map tersebut dengan mouse untuk mencari lokasi anda, dan perlu
betul-betul kenal dengan kawasan anda.
Kemudian bandingkan arah Kiblat tersebut dengan orienatasi rumah anda. Mudah saja, bukan?
Assalamualaikum, Berkongsi sedikit ilmu… dari JAKIM.
Mandi wajib yg betul….. Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah
disebut, tetapi jangaterkejut jika dikatakan banyak umat Islam di
tanahair kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya
dengan betul.
Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh
melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung
sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi
membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang
zahir.
Penolong
Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM),
Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan
pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan
penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui perkara
ini.
“Akibatnya, mandi wajibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi
salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan
yang zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh
seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak
melakukan mandi wajib dengan betul,” tegas beliau ketika ditemui di
rumahnya di Taman Sri Keramat Kuala Lumpur .
Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh
dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang melakukannya
mestilah mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib
seseorang itu tidak akan sah.
Rukun mandi wajib ada 3 perkara Pertama: niat. Kedua: menghilangkan najis di badan. Ketiga: meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.
Niat mandi wajib: “Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala.” Atau ” Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala.”
Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai
ke mana2 bahagian anggota badan. Bagi perempuan yang habis haid, niat
mandi wajib ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah
Taala.” Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya
ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.
Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya
selepas dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan
mandi wajibnya tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali
niatnya ketika dia mula menyampaikan air keseluruh anggota badannya.
Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak
sah. Oleh itu mandi wajibnya tidak sah.
Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang
ada pada badan , menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika
kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi
wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.
Sementara rukun mandi wajib yang ke3, iaitu meratakan air ke seluruh
anggota badan yang zahir , meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di
badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu
ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang
atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak
wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam
hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.
Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh
menghalang sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran
itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh
dilakukan ketika sedang mandi.
Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang
merumitnya. Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan
pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu,
seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia
hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya
terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..
Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak
boleh dibuang begitu mudah.
Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada
rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang
menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai
sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut
rambut menyebabkan air terhalang ke rambut.
Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya
pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya
pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam
hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu
berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.
Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun
mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan
perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan
perhatian yang lebih oleh umat Islam.
Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat
Jais menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan
lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air
mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan
kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan
anak(wiladah).
Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak
sama ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik. Bagi pasangan
suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas
bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat.
Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak
mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah
sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.
Cara duduk antara dua sujud dan duduk tahiyyat akhir. Pastikan cara duduk yang betul demi kesempurnaan solat.
Cara duduk yang tidak tepat, bukanlah bermaksud solat itu terbatal.
Akan tetapi, tanyakan pada diri kita. Adakah kita mahu mempersembahkan
solat yang yang serba kekurangan di hadapan Tuhan yang Maha Agung?
Bukankah kita sentiasa mengharapkan belas ihsan dari-Nya, maka Solat
adalah penghubung kita dengan ALLAH S.W.T.
Renungkan…
Di dalam video di bawah juga ada diterangkan mengenai pergerakan jari telunjuk ketika membaca Syahadah.
Jangan lupa untuk share demi manfaat ummah bersama.
Cara sujud yang betul, untuk memastikan cara sujud yang lebih sempurna. Moga amalan kita diterima Allah S.W.T
Tujuh anggota sujud: – Dahi – Dua tapak tangan – Dua lutut – Dua tapak kaki
Hukum hidung menyentuh tempat sujud adalah sunat. Pastikan ia mengenai tempat sujud juga supaya sujud kita lebih sempurna. Perhatian!
– Ketika sujud pastikan kedua tapak tangan dirapatkan ke lantai.
– Pastikan kedua hujung tapak kaki mengenai lantai, sekurang-kurangnya hujung jari kaki.
Antara kesalahan yang paling kerap berlaku dan menyebabkan solat TIDAK SAH adalah tiada Toma’ninah.
Sila tonton video-video untuk contoh-contoh kesalahan yang lain. Saya
telah membahagikan video ini kepada 3 bahagian. Terima kasih kepada
uploader asal video ini. Semoga Allah memberkati usaha anda.
Ayat yang di bold kan adalah antara yang paling kerap berlaku.
Bahagian 1
1. Tidak mengangkat kedua tangan ketika Takbir
2. Menoleh ketika Solat
3. Tidak bersedekap ketika berdiri dalam Solat 4. Tergesa-gesa dalam solat dan tiada Toma’ninah
5. Mengangkat kaki ketika Sujud
6. Hidung tidak menyentuh tempat Sujud
7. Mendahului atau bersamaan gerakan Imam
Bahagian 2
8. Menempelkan kedua lengan ketika Sujud
9. Berjalan cepat untuk mendapatkan Rakaat
10. Solat tidak mengahdap Sutroh 11. Melakukan gerakan yang sia-sia
12. Menunggu Imam berdiri lalu bersolat bersamanya
13. Tidak mengucapkan Takbirotulihram ketika Masbuq
14. Mengeraskan suara membaca Zikir Solat sehingga mengganggu
15. Mengangkat kedua tangan selepas bangun dari Rukuk seperti berdoa 16. Tidak sempurna berdiri setelah bangun dari Rukuk
17. Tidak melakukan Rukuk secara sempurna
18. Menggulung pakaian ketika Solat
Bahagian 3
19. Tidak menutup bahu ketika solat
20. Solat di tempat yang tidak layak
21. Berjalan di hadapan orang yang Solat 22. Tidak merapatkan saf dan meluruskannya 23. Tidak menghamparkan telapak tangan ketika Sujud
24. Tidak menggerakkan bibir keitika membaca zikir dalam Solat
25. Menghamparkan kedua kaki dan duduk di antaranya
Bacaan Al-Fatihah adalah salah satu rukun dalam solat. Ia adalah rukun Qauli (perkataan). Membaca Al-Fatihah dengan betul (iaitu hukum tajwid dan makhrajnya) adalah SANGAT-SANGAT penting demi memastikan solat kita SAH.
Jika salah tajwid dalam bacaan Al-Fatihah, terutamanya yang menyebabkan yang berubah maksud ayat tersebut, maka batallah solat tersebut.
Adapun jika bacaan tajwid kurang tepat, seperti contohnya kurang panjang harakat bacaan, solat masih lagi SAH, tetapi cuma tidak sempurna.
Sila tonton video di bawah (*maaf kualiti video kurang memuaskan)
Jika anda merasakan payah dan susahnya untuk meneliti perkara ini, jangan lah anda berasa kecewa kerana SETIAP usaha susah-payah kita kerana Allah pasti akan dibalas dengan kebaikan oleh-NYA. Moga-moga amalan kita dipandang oleh Allah S.W.T. InshaaAllah.
Para muslimah sila ambil perhatian tentang perkara ini, kerana ramai yang masih tidak tahu.
Rambut di tepi muka (@ sideburn) adalah termasuk dalam bahagian muka wuduk. Jadi ianya mesti dibasuh walaupun panjang.
Jangan diselak rambut tepi itu ke belakang telinga ketika berwuduk kerana dikhuatiri kalau tak terkena air wuduk takut TIDAK SAH.
Sila tonton video di bawah untuk lebih detail.
*** Sila baca post sebelum ini juga mengenai wuduk… KLIK SINI
